帶路人是榮仁文化藝術基金會的陳建明先生，簡短自我介紹之後，開始遊程分成三個步驟，
步驟一先自由瀏覽天主堂內部，觀察天主堂的建築特徵和視覺元素（謎之音：發現有好多東西很眼熟？？？）
步驟二觀察完天主堂，轉移到鄰近的延平郡王祠，帶路人短暫開頭解說，一樣是自由瀏覽，
同樣的去觀察建築特徵與視覺元素（謎之音：咦？怎麼和剛才看的有好多相似之處？）
步驟三再回到天主堂，此時經過觀察兩地的相同與相異，心中早已許多疑惑，帶路人開始從外觀導覽，就建築特徵做講解，其中一段打趣的說，如果單就外觀來看，拿掉十字架的話，把天主堂改成忠義堂（請參考飛龍在天）應該也沒有人會反對吧，（心中浮現主角黃飛龍一眾走出門口的畫面= =）在場人士無不點頭認同，甚是有趣。
進入教堂之後由天主堂的人員開始導覽，簡介天主堂的歷史故事與建築由來，此時的疑惑慢慢得到解答，也了解了許多有趣的小故事。藉著西方宗教的教堂學習到東方的建築元素，我想也是一絕。
大致上會有這樣的一間教堂的出現，起因為落實1962年天主教在梵蒂岡的決議『首次自我實現其作為世界教會的角色』，因此開始了天主教在世界各個據點的軟硬體本地化，目的之一是藉著與在地文化融合提高信仰接受度。所以有了「在天中國之后聖母」的出現，至於效果如何，見仁見智，而中華聖母效應一樣也在不同的地方有所討論。客觀的站在一個積極的宗教立場去看，我想其用心是值得肯定的。
對於此次的體驗，心裡經歷的是個有趣的過程，從一開始無任何預設，自我既定的認知當中，觀察之後所產生的判斷連結衝突，延伸對照自我的模糊理解宗教輪廓，到出現紊亂的象徵應用上的適性疑惑。
帶著一絲的異樣眼光，轉化成心中的質疑，這其中是有些發酵的，還好後來慢慢發現，並不需要帶入太多一知半解的刻板印象和成見，在反覆之間反而能發現更多事。
覺得歷史迷人的地方在於，可以沿著軌跡去探索由時間所深化的故事，從點所連結出不同面向的現象和觀察，過程中其潛在的價值和無形面的影響其實很有趣，相同的情形也在生活中其他地方上演，但總有正與反的存在，至於反應，就因人而異了。
關於天主教的主教座堂
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